《佛本是道》的斩三尸（转）
在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”,即私欲、食欲和性欲……三尸，其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”。修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。”斩得三尸,即证金仙”的观念导致古人沉迷与炼丹服药,以求杀死三尸虫.(此段为网上摘录)
JJ书中所谓的斩三尸证混元就是借鉴道教的这些理论糅合佛教的一些理论而成,”清净无为,明心见性”.
首先是要斩除执念,如善恶/胜负/贪欲/女色等,佛家称之为”破执”.不同的人有不同的执念,而周青就是善恶二念了,(我觉得机机这里处理的不太好,善恶都是相对的,无善自然就无恶,反之亦然),恶念首先斩除,寄念于十二祖巫,是为斩一尸,善念由于周青为人狠辣,颇难斩除.
而自身最是难斩的原因估计是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
如果两人都能达到自己说的话的境界,那神秀就是斩了二尸,慧能就是那已证混元的人了.
关于斩三尸，很多人弄不清什么善恶念，某些人还旁征博引弄了许多经、注、解、集来证明斩善恶念就是要弃恶扬善，此乃大谬。善恶本是对立的两方面，没有善，哪来的恶？没有恶，哪来的善？斩恶而不斩善，这还不是没有斩掉善恶念吗？何谓善，何谓恶？我举个例子，大家就清楚了。
在《佛本是道》里的设定，斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，离那混元大道只有一步之遥。
某一天，你架着一朵祥云，路过一草原，遇见一个人正在被一群狼追着跑，这个时候你又如下几种做法：
1、直接救起那个人，这叫做善；
2、救起那个人，然后自己割肉喂狼，这叫大善；
3、把那个人拦下来，让他被狼吃了，这叫恶；
4、把人和狼一股脑儿都杀了，这叫大恶；
5、把那个人救起来，然后把狼都杀了，这叫老邪，做事只凭一己一时之念；
6、救人杀狼，事后还得意洋洋认为自己做了一件善事，这叫种族歧视，要知道可是有畜生道的；
7、释放佛光普照，人和狼握手言和，化干戈为玉帛，有如亲兄弟，这叫逆天。
而斩去善恶念之后，会有两种做法：
1、“人生在世，冥冥之中自有定数，就让它随缘吧。”于是你架云西去；
2、“相见即是缘分，也罢，也罢，帮你一把。”于是你传音给他：“向东自有所得。”那人听言，向东跑了十里，遇见一条河，游了过去，终得逃脱。
前7条中，前4条善恶很明显，选5、6的人就衰了，因为他们根本就弄不清什么善、什么是恶，分不清善恶的人自然要比知道自己是善是恶的人斩善恶念更加困难。什么？你选了最后一条？那么能不能把你存折和密码留给我？反正你也快要死了，就当是行善积德吧。起点币也行啊！
总而言之，要随缘，何谓缘？就是历史潮流，是天道。顺者昌，逆者亡。不以物喜，不以己悲。不要善念，也不要恶念。做事之前，先掐一掐手指头，算不到就顺其自然。从科学的角度来说，就是没有能力改造大自然之前，要顺应大自然发展潮流；有能力改造大自然，也要遵守自然法则，否则，死路一条。
其实还有第8种做法，就是：跟在后边，等那个人被狼吃了，再去拣他的装备。这算善还是恶？佛曰“不可说”。小声的说：“你要真那么做了，那你和周青有什么区别？”
三尸就是人的三种欲望，其一是善念，其二是恶念，其三是执念，说到这里就要对善恶念进行一个解说，首先老子说过“天地不仁以万物为刍狗”老子的主张完全的否认了儒家的“仁”的思想，而儒家的“仁”的思想恰好正符合所说的善念也就是今天的“道德”（老子的道德思想和现在是不同的，详见《道德经》）恶念就是人的“邪欲”包扩色情，暴力，贪婪，傲慢，懒惰，等。斩恶尸比较好理解，佛家的济事救人就一种，斩善尸呢很多人会不理解，打个比方，有一天你激励了人家，好，应为你激励了人家，人家有了自信心就在工做上尽心尽力，老板提拔了他，让他去分工事当经理，照道理，这是好事啊，但人家上任的路上，咣铛一下，死了，“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”你说这是好事还是坏事。至于执念去了善恶二念，就算是三去其二了，剩下的是自身的执念，这自身的执念起与无行就好象现在谈恋爱的人动不动就跳楼啊，自焚啊，杀人啊，这就是自身的执念，放下才能得到解脱啊。
至于“为什么要斩三尸”
斩三尸可以得证混元
下面是关于混元的小段叙述
混元无所不包，无所不有；混元不是杂乱无章，而是一种有序的混化运动。
混元是理，是道，是天地之大道。一切事情都是混元体，其大无外，其小无内。所谓大，就是既包涵宇宙的运化规律，又隐隐浮现着人生的本根——天地人混元一体。
混元体可参与天地。不是今天过去了就扔掉；不是明天刚刚来临就过时。
不管如何变化，混元永存。太极也好，八卦也好；经典也好，时尚也好；孔子也好，老子也好；文的也好，武的也好。总之，要包罗万象，要混元一气。
混元就是合乎自然之道。
混元就是健康之道和智慧之道的混元体。
混元重视健康。健康之道并不简单。健康之道离不开天地之大道，离不开人生之大道。
混元重视智慧。这样才可以守住人的本性，完成人生的使命。人生的使命是什么呢？就是要修好人生这个大道。道是什么，道就是混元。混元是道之体。人是一个混元体，宇宙也是一个混元体。太极图也是混元——阴不离阳，阳不离阴。
混元就是要让人学道、知道、行道、布道、发展道。道是人向更高境界迈进的通道。
混元就是向真正的人学习。真正的人就是得道的人——具有道德的人。这样的人不为私谋，总是相互交流，探讨人生；不为人师，而是愿意让人的智慧和能力成为自由自觉。
混元就要把智慧和能力取之于身心，让心灵和躯体，不管遇到什么样的苦难和坎坷，都祥和，都空而不空，都与道同体，与道合一。
（摘的）
很多人认为得道后会没有感情，其实并不是而是控制感情，达到“不以物喜，不以己悲”