无写在最前面的，没事儿交作业的一篇文章，昨晚来劲儿了，熬夜搞定的。然后比较认真，大家可以看看。欢迎讨论。因为确实有这些困惑。
然后，妈妈说，标题得非常长才能吸引这帮小屁孩儿。
胡言乱语极多，勿怪。
毕竟，是亲手写下，而非简单CTRL +C、V。这个理由，应该足以让大家忍受这些奇奇怪怪的想法了吧。
想起来一个小故事，很久以前，有一面魔镜，看着它一晚便会再也醒不过来。
然后，神秘而勇敢的骑士最终进入到那个魔镜的世界里，发现了那些不醒的人们。
在那个世界里，你仅仅需要向一个莫名其妙的声音宣誓放弃自我，服从它，便可以拥有一切你想要的，锦衣，美食，美女，任何你可以幻想的出来任何想要做到的东西和事情。
那么，你愿意么。
别那么着急回答不。
为什么不？想过那些你痛苦挣扎仅求生存的日子么？想过那些次屡屡受挫、整个世界对你关进大门的绝望么？
一个完美的世界在你眼前，为什么不？
不真实？美酒入喉，甘洌畅快。佳人在怀，柔滑温香。大漠落日，可见。地上野草，可触。
还有任何坚持的理由么？
镜子，究竟是所谓的诱惑人心的恶魔，还是给我们以完美世界的救世主？
骑士最终回来，却沉默不语。
按照我们这个世界的认知观点，他们向魔镜誓言的时候，便已经完全进入到由自己幻想的世界里。在那里，可以选择顺利人生，可以选择历经困难的成功，甚至腻歪了的话可以考虑玩玩失败的感觉。
可以阳光温热、蓝天碧水的马尔代夫肆意享受，腻烦了的瞬间则可出现在冰封大陆的南北极看看极光。
古今中外，英雄尽皆俯首，智者恭立其后，
不必再理会任何人的想法，你，是自由的。
在他们的幻想里，他们，是上帝。
到这里，你，还能轻易地拒绝么。
你可以肆无忌惮地指摘。指摘他们甚至完全隔绝自己的感觉。进入到一个自己的世界里。
但，这个，岂不正是狭义的主观唯心论所展现的？
唯心论里，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。
但，什么是精神？什么是我？我是谁？
我能指着一个一米七三、身体健康且所有数据都与你相同的某具身体，说，是你么？
那么，你不是一堆核糖核酸与蛋白的组合体，你是什么？
我能看着未来某部完全按照你的成长经历、思维逻辑习惯造就的超级电脑，说，哎呀，宝贝儿，看啊，他跟你的想法、谈吐、反应一模一样，总是你了吧。
好吧，我就知道你会说不是。
那么，你究竟是什么，究竟为何而存在？
你是某个躺在密封仪器里没办法醒来的一具“尸体”？你是被上帝之类的更高级生命体无聊间弄出的一个玩笑？或者你仅仅是很无可奈何地一团思维而已。
这里没兴趣去讨论心理学上的本我、真我之类的概念。
我仅仅，仅仅假设我存在，以便话题能够继续。就好像1+1=2一样，我们用着很熟练，承认它的正确性，在此基础上建立起完整科技，虽然，不知道为什么。
王阳明有段很扯很神奇的话。好像是叫做南镇观花的故事。
《传习录·下》载: “先生游南镇,一友指岩中花树曰:“天下无心外之物,如此花树,在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
这里讨论到老王的心外无物与传统的狭义主观唯心主义的不同，老王更偏向于价值论哲学，而非认识论哲学，更不是简单的唯我论。
老王哥们儿说,花树在深山中自开自落,不以人的意志为转移,这是不争的事实。老王则答:你未来看花时,花树在深山中自开自落,寂寞无主,没有为人欣赏的价值;你来看此花时,则此花颜色鲜艳明白,显现了为人所欣赏的价值,由此,“便知此花不在你的心外。”老无奈在这里比较鲜明地展现思想的独特,正是花树对人的价值问题,而不是花树本身依不依心而存在的问题。
其心学与唯我论之类主观唯心的区别由此可见一斑。
然后，好吧，其实我只是想说，什么是花？
花香仅仅是嗅觉可以翻译的信号，花的形状，颜色则是视觉能够读取的程序。触觉则不过是手指表皮温度、压力等相关生物系统的反映。
So，给我信号，我就能给你弄朵花儿出来。
甚至，你本以为身处茫茫草原，眼前一株柔嫩的明黄色小花，上有露珠些许，惹人心怜。
可能你仅仅只是躺在床上，做梦。
可能很悲剧的是，不小心被玩催眠。
也可能是，同黑客帝国一般，后脑勺的插座，输入的仅仅是一堆0、1组合的信号。
这些，在今天，还是幻想么。
情绪，不过是神经元间化合物的传递，作用于大脑的结果。
运动，也只是脑干的控制，肌肉筋骨的协作。
有时候你生气或者悲伤。但你确定你的情绪，是属于你的么？
看着机器人，做着种种近似人类的动作，你跟他，在另一个角度，形体上有何不同？
很多观念在被颠覆，比如真实。如此单薄脆弱而可笑。
光进入你的眼睛，映象，处理，反应，于是，有了光。（姑且不论我们站在这个基础上如何发现我们所站的地板砖）于是，光的组合形成我们认知的物体形状。
那么，好吧，医生，麻烦给他输入绿光信号。
这不是一个关于我是上帝的无聊笑话。
我说，要有光，于是，我这边没有，你心里或者脑里却有。
这是一个真实而令人惶惑的未来。
无法确认各种真实，因为真实的标准已经变得如此矛盾。
摸到有温度有质感算是？吃起来有感觉算是？
然后，甚至，我们接受到的信号，都会被我们有意无意的筛选。
我讨厌你，于是，某些你充满敌意的动作信号被捕捉并放大，你对我展示善意却被无情的忽略。
印第安人之前从未见过大船，于是，在哥伦布的庞大船队停留在那个海湾整整三天的时候，依旧没有任何印第安人察觉。甚至，最后被发现，是因为，他们的祭师类人物，通过浪潮的变化，渐渐发觉，并通过某种仪式，使族人相信能够看到才看到。
这是一个让人心里发毛的故事。每个人眼里的世界，或许，都会不一样吧。
在这里，我得说，唯心论如果将其推向极致，很多已存在的观念、伦理观、社会仰以存在的基础思想等等将被严重冲击，甚至这些东西，都会在我们眼前，土崩离析，坍塌不起。
在这里，我们就可以明白GCD为何极力宣扬辩证唯物论。更可以理解缘何王明阳的心学自清朝文字狱一蹶不振至今。
毕竟，从纯粹唯心来看，我们目前所做的任何事情，意义都会被重新审视，绝大部分都会无可奈何地发现，一点意义都没。
然后，老王跟咱们说，心外无物。还我们，吾心即是宇宙。
虽然，老王的想法跟咱们从字面得来的意思有些偏差，但，理儿基本是对的。
开头那段故事的人们，算是将这个理论实现到了某种极致，虽然，很多争议。我的世界，我做主。你真的能明白这句话？
不以物喜不以己悲，或许，又是主观选择信号的关系，主动强化或者弱化某些信号对自己的影响？
篇幅与精力关系，到这里就要草草结束，甚至只能谈及困惑。小子力有不逮，面对着涉及到心理学，医学，生理学，神经学，社会学科等等多领域的知识实在有心无力，只是会惊奇的发现，这些问题的分析从最小的神经元受化合物刺激产生信号到社会学科中人际交往与整个社会文化的形成，恰似物理学中从最小的夸克（目前）等一路渐增，直至宇宙的观念，然后首尾相连，构成一个完美的圆。也许，大道皆如此。
但，想着，十大世界最别扭的数学难题对整个数学20世纪的飞速发展的促进，心里稍稍安慰，问题终将得到解答，一切，都会有所答案。
虽说咱们一思考，上帝就发笑。好吧，咱们笑死那丫的算了。
道，可道，非常道。作为结尾吧。