这里是指令人发笑的东西。喜得可笑不同于美的愉悦。喜得笑是指主体与客体在性质上不平等的结果。主体明显地觉得对象对于自己，是自己笑的对象。美事 与人同一的东西，悲是与人敌对的，比人强大的东西，喜则是比人低级卑下的东西。从本质上讲，喜事被历史时间否定的东西，他偏离或低于正常的历史尺度，偏离 于当下的正常尺度。喜之所以成为审美对象，一个主要原因是喜得对象总有一个正常的假像。这个假 设吧其非正常的被指掩盖起来，在现象上就表现为用正常来掩盖自己的偏离。因其偏离和低于历史尺度和正常尺度，人不可能用严肃认真的态度去对待，因其总是冒 充正常，总是想在已失去存在根据的条件下，还要存在下去，人又不得不严肃热真对待他，一旦严肃忍着的对待，就会猛然发现他不值得严肃对待，于是就产生了 笑。 继续阅读 →

人来人往，期盼跟失望，如果说，我能再见你一次，请让我看到的还是你灿烂的样子 你一生中应该珍惜的十种人 1.遇到你真正爱的人时─ 要努力争取和他相伴一生的机会。因为当他离去时，一切都来不及了 2.遇到可相信的朋友时─ 要好好和他相处下去。因为在人的一生中，可遇到知己真的不易 继续阅读 →

　　男人是视觉的攻击性动物，对金钱、权力、性的看法基本从本能出发，仅有的差异也只是一个机会和胆量的问题。十男九花，没有错。可是花心未必意味着付诸行动，把风流当饭吃的人毕竟少数。可如今这个时代在男人的意识深处，爱情不是全部，性的幻想却在所难免。在一般情况下，一个成熟的男人不会轻易冒险，但在外部和内部条件都许可的情况下，自然就危机四伏了。 继续阅读 →

有一天，悟空问佛祖：什么是爱情？
佛祖说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
于是悟空去做了。许久之后，他却空着手回来了。
佛祖问他怎么空手回来了？ 继续阅读 →

从默默无闻的小角色到家喻户晓的天皇巨星，从跑龙套的“路人甲”到万千影迷钟爱的“星爷”——周星驰，以他独特的行为艺术，为大家开创了电影史上辉煌的无厘头时代，给无数观众带来无限的欢乐。 继续阅读 →

　　1、隔壁那小子终于发誓要减肥了——毕业**会上，有人对他说了句：“哥们，让一下，你挡着我的手机信号了。”
　　2、雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。
　　4、逃课太多，昨天想去上课，见到教授，教授惊讶地说，这么长时间不见，长这么大了。
　　5、我左青龙，右**，肩膀纹个米老鼠。
　　6、每当我错过一个女孩，我就在地上放一块砖，于是便有了长城。 继续阅读 →